中國內地版本
2026年 10月 26日
雄偉的伊沃爾金喇嘛寺是全俄羅斯佛教徒的主要朝聖之地,也是班智達堪布喇嘛的駐錫之地。該寺距布里亞特首府烏蘭烏德30公里,1945年開放。喇嘛寺內有一個巨大的圖書館和一所培養見習僧人的學院。寺內保存著二十世紀初駐錫於此的十二世班智達堪布喇嘛達沙多喬·諦吉洛夫(Dasha-Dorjo Itigelov)的不朽肉身。相傳1927年他以蓮花打坐的姿勢參禪,直到不再有生命跡象。他就是以這種參禪的姿勢被葬在專門的雪松缸里。2002年他的肉身被發現,並未腐爛。朝聖者們認為諦吉洛夫可以滿足他們最想實現的願望。
伊沃爾金喇嘛寺。圖片來源:Sergei Guneev / 俄新社
距伊沃爾金喇嘛寺90公里處有一座建於1825年的阿察噶特喇嘛寺,是俄羅斯最古老的寺廟之一,許多佛教領袖都出身於此。阿察噶特喇嘛寺作為大型藏醫中心而聞名於世。二十世紀初曾從中國和蒙古向醫院運來藥品,還曾邀請國外講師來此。1936年蘇聯政府關閉了寺廟,在此設立了流浪兒童寄宿宿舍,直到1991年才將寺廟還給信徒們。
布里亞特還有一個佛教徒的聖地尼洛瓦寺,位於薩彥嶺山腳下,距烏蘭烏德500公里。當地居民相信,這里有山神,可以向他祈求家庭幸福。
布里亞特人有許多與山相關的傳統,比如烏蘭度舍山被視為下到凡間磨煉的天龍的守護神,看到紅光的人會一生幸福。
采琴林格喇嘛寺。圖片來源:Vitaly Ivanov / 塔斯社
這個東西伯利亞共和國的土著居民原是遊牧民族。早在中世紀時期,如今的圖瓦共和國所在地還是蒙古帝國領土時,他們就已經信封藏傳佛教了。有趣的是,圖瓦人將佛教與當地傳統宗教薩滿教結合。根據不同的情況,人們有時會尋求薩滿,有時會尋求喇嘛。
二十世紀初共和國內共有20來座寺廟,但蘇聯時期都被關閉了,目前只恢複了一小部分。最主要的寺廟是距共和國首府克孜勒不遠的采琴林格喇嘛寺。這個名稱圖瓦語的意思是“大慈大悲的寺廟”。據說參觀之前要順時針繞寺廟三圈,並觸摸到所有拐角。采琴林格喇嘛寺1998年才建成,但仔細觀察會發現,所有拐角都已被摸得非常光滑。這里不僅是信徒祈禱的地方,也是個精神中心,開辦藏語、瑜伽和哲學課程。
杜布登-達爾熱林喇嘛寺。圖片來源:Sangha Russia
伊爾庫茨克州與布里亞特相鄰,當地許多人也信奉佛教。與其他地區一樣,蘇聯時期這里的寺廟都被當局損毀了,直到二十世紀末才開始恢複。大部分寺廟位於距伊爾庫茨克不遠的烏斯季-奧爾登斯基區。其中最古老的寺廟是建於1814年的阿拉爾喇嘛寺。
2011年距伊爾庫茨克不遠的烏斯季-奧爾登斯鎮又開放了一座寺廟杜布登-達爾熱林喇嘛寺,藏語的意思是“佛學複興之地”。
此外,在貝加爾湖中部的奧爾洪島上有個特別的地方——薩滿巖,也叫布爾汗角。當地人認為貝加爾湖的主神就住在這里。從前在這里舉行薩滿儀式,據說獻祭非常殘忍。如今這里設了一個佛祖祭壇。
釋迦牟尼大金寺。圖片來源:Kirill Braga / 俄新社
該地區位於俄羅斯南部,是歐洲唯一的佛教地。卡爾梅克人的祖先17世紀初從蒙古大草原來到這里,帶來了佛教傳統。卡爾梅克最著名的寺廟位於共和國首府埃利斯塔。建於2005年的釋迦牟尼大金寺是該市的主要景點之一。這座用黃金裝飾的雄偉的白色建築中有一尊俄羅斯以及全歐洲最大的高達9米的佛像。任何人都可以進入寺廟,但要脫鞋並嚴格按順時針移動,以保持能量循環。
阿克-布爾罕喇嘛寺。圖片來源:gornoaltaysk.ru/
山的能量一直都吸引著尋求精神覺悟的人。阿爾泰就是這種神秘的地方之一。當地人信奉佛教與古老風俗相融合的宗教布爾罕教。他們否定“黑色”魔法,只崇拜光明的神靈。比如他們否定獻祭而尋求脫離塵世的力量,認為薩滿是邪惡勢力的使者。
此外,他們還特別註重遵守一些行為規則,如不吸煙、不砍伐森林、帽子上戴白色或黃色等等。目前為止唯一的一座布爾罕寺廟阿克-布爾罕喇嘛寺位於戈爾諾-阿爾泰斯克。
貢澤喬伊內紮倉。圖片來源:Aleksey Danichev / 俄新社
位於市郊的貢澤喬伊內紮倉建於二十世紀初。寺內的彩花玻璃是按照俄國著名畫家尼古拉·洛里奇(Nikolay Roerich)的畫稿制作的。目前這座寺廟是世界上最北的佛教喇嘛寺。這里舉行許多法事。寺廟中心設立了一尊五米高的鍍金佛像。寺內還為不僅僅需要精神食糧的人設置了餐廳,可以品嘗傳統的布里亞特美食。
| www.tsrus.cn/666749 |
本文由《Russia Beyond》編輯部即TV-Novosti自治非盈利機構項目準備